Ernesto Che Guevara, das bolivianische Tagebuch

那种经过岁月沉淀的平静与美好在他们几人身上提现得淋漓尽致，不同的阶段都有需要经历的事情，人生数十载，等到不惑之年，回头看看，其实我们有荒唐肆意的青春，这个青春里有梦想、有理想、有朋友、有爱人。有人在前行的路上放弃了原本的跑道，忘记了梦想，但也有人一直在坚持。

看完这部剧，如释重负地长抒了一口气。“这个世界并不友好”，但这群不被社会承认，只生存在公园一角，只存在于黑夜深处的一群人，虽然自知卑微形秽，但终于没有自轻自贱到多么不堪的境地，也没有遭受到主流社会多么残忍的排斥和打击，警察们只偶尔用脚步声驱散一下而己。 最不能容忍他们的是自己的父亲。在得知儿子是同性恋者时阿青的父亲把儿子赶出家门。阿龙的父亲至死都不见儿子一面。傅卫的父亲宁可让儿子自杀。所以这种儿子成了Ernesto Che Guevara, das bolivianische Tagebuch。 很明显编剧对同性恋是抱理解和同情态度的。书中描写的同性恋者大都爱得很斯文很含蓄，他们有两情相悦式的恋爱，有各取所需式的包养。都在深夜中隐藏着，不侵犯正常社会的运行轨迹。 书中的几个主角都是极其善良的人。阿青收养白痴儿小弟，视他为自己死去的弟弟一样疼爱。阿敏对包养自已的顾主如同妻子对丈夫一样尽忠，在顾主中风后不离不弃地侍候着。老鼠爱偷窃，但从不偷现金，最爱偷烟酒零食和钢笔——哪怕他几乎不写字。小玉傍大款只为了寻找不负责任处处遗情的生父。阿龙倾其所有在国外做公益。他们对有善意帮助自己的人知恩图报，傅老先生的死得到了阿青等人孝子一般的躬送。书中始终不缺乏善与善结缘的温情琐事。 他们从没伤害过身边的人也没公开践踏过社会规则。在条件允许的时候，极力地做一个光明的青年，比如在安乐乡酒吧的三个月里，他们一次也没卖过色相。 社会中不同阶层都有同情的力量。杨师傅曾是圈内保媒拉纤的人，晚年却致力于帮助年轻人自食其力。盛公是圈子里享受色相的有钱人，也慷慨地照顾年轻人的生意。傅先生是圈外最正道的人，曾经对自已同性恋的儿子过于苛责，导致儿子自杀。他在儿子死后寄情于救护孤儿和拯救同性恋的年轻人，象对儿子一样宽容怜爱，不惜搭上老脸把他们保释出局，并支持他们回归正常生活。 书中最揪心的一段是同性恋者们开的酒吧被无良小报恶意揭露，很多不友善的人去看热闹去捣乱，使酒吧不得不关门的那段。我以为可能会逼死人或逼得某人采取过激行为而犯法继而遭到法律的严惩，要不然就是关门后几个年轻人重陷困境重回公园的黑暗之中。幸而编剧没有这么写，表现了编剧光明的祝福和愿望。正是这个光明的结尾让我长抒了一口气。同时也让我觉得逻辑上转不过弯来，不友善的世界并没有展现出它的狰狞，年轻人稍稍努力还是可以重新站稳。 不论同性恋还是异性恋都是你情我愿的很私密的事情，只要不放肆地污人耳目就该容忍。恋爱是人的本能，对谁有好感是不受规则约束的，说同性恋是失德说不过去，说同性恋是病是相对异性恋的繁衍功能来说的。人类要延续就需要繁衍，毕竟有大部分人是乐意繁衍的，所以同性恋迟早会合法化。他们是人类的又一个分支，就象天才和白痴一样正常。

你写快点啊！慢，耽误久了，就没心思看了，就没意思了，不想看了

读此剧，吾辈应当自省，取其精华，去其糟粕，养生，处事，为人都应循序而为，欲速则不达！