我的兄弟在哪？Where's My Brother?

关于托茨基的部分和将军夫妇一字一句都是所谓正派男性对玩弄女性感情，侵犯女性的权益，摆布女性命运的同时还用语言文字粉饰太平的意图。他们甚至是在不认为自己做错的基础上，在“为你好”的基础上做出了这些忽视女性意愿的决定。这种行径天然地展现了对女性和男性一样拥有独立人格和尊严这一事实的漠视，无论是从娜斯塔霞角度还是从将军女儿的角度出发都是如此。阿格拉雅的背叛既是对上流社会虚假的形式的背叛，也是对父母对子女、男性对女性拥有的支配地位的背叛。 女性和男性对于公爵的态度也很耐人寻味，这种赤子之心在权力的既得利益者面前很难被珍爱。一个破落贵族家的最后一代传人，一个从穷光蛋变成富翁的年轻男人，他善良、赤诚且敏锐，但他还是被称为公爵，哪怕在编剧的叙述当中。这种称呼是不是也微妙地展现出了尽管公爵不被认可为“正派”世界的既得利益者和代言人，但这个充满恶意和伪饰的世界一直在用自己的价值体系窥伺并评价着公爵本人？ 这部剧的内容真的荒诞现实又复杂，从男性和女性社会地位的差异，男性对女性的伤害和物化，再到贫穷阶级是否拥有反抗的权利的探讨，隐隐都存在着权力和支配关系的共同点。 技术进步和社会福祉的矛盾折射出了现代性问题，加剧了社会的不公和权力的不平等，权力的不平等既体现在性别的差异上，也体现在阶级的差异上。而那些被支配的人们则展现出了毁灭现有秩序（就像文中反复提到的杀人案）的倾向和娜塔斯霞般自我毁灭的倾向，以及找公爵打秋风的布尔多夫斯基和加尼亚等一样利用支配者的“体面”和“形式”妄图达到目的又抗拒的态度。 伊波利特关于自己命运的抗击和对健康的人们都痛恨很耐人寻味。 关于“普通人的性格”的塑造非常真实，他们可能卑劣懦弱，渴求财富，惹人发笑，但归根结底并不是什么大坏人，甚至在做坏事的方面也是平庸之辈。 最后的结局真是无解的。每一个人都可以被理解，这就是我认为这部剧最可贵的地方，它可能嘲讽、赞美这些人们，但是没有放弃过俯下身去描绘他们的灵魂和脸。其实我最能感同身受的是加尼亚和伊波利特。关于公爵而言，我认为每一个说公爵“茶”“脚踏两只船”的人，要么是没有看明白公爵所痛苦和挣扎的地方，要么是没有在命运的岔口经历过纠结和痛苦，要么就是像编剧说的一样是埋头于自己的观点的极端利己主义者，公爵、罗果仁、纳斯塔霞和阿格拉雅是真的很可怜

才见经典—读Chang-Xin Ye《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》 我看到此剧的编排与注解基本上来自台湾播出的《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》。不禁想问问，为什么在大陆没有看到这些古代戏曲排演的著作？在中小学的课本里也没有过介绍，或者节选，我们的文化自信要怎么树立呢？不过，先找自身原因，只是自己孤陋寡闻了。且学汤翁，依样画瓢，也学个词牌做剧评。真是个：【急三枪】 少年时走马在校园内， 绿校服、裹了个学子心。 校前榕树常年青， 为夺魁冠勤为径。 心似百花开未得， 耳顺之年读典书。 汤翁《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》给我带来的享受首当其冲便是文词优美【词牌鳞次曲调栉比，文华质高如醇酒。读半晌，细思量。涵盖稼农，井桐花园，趣逗的巷陌阡。站做念打便把那全剧编！】 其次是人物的心理刻画都似这【原来酸甜苦辣尝遍，似这般都付与看客喜怒哀乐。峰回路转奈何天，抓耳挠腮你自知！】 全剧的伏笔于情节递进恰如【偶然间心似缱，囫囵吞。这般絮絮叨叨惹人厌，百转千回不遂愿，便苦苦艾艾向谁怨？待阅尽牡丹一片，昏天黑地，否极泰来终成愿。】 汤翁也深有佛缘，悟性极高。对杜丽娘游园春梦与柳梦梅的被桃条鞭挞，捋了个现世报的因果。【游园惊梦香魂消，柳生得画虔心浇。报果种因，如云漏月，一丝姻缘早牵。奇谈怕腐儒不语怪，知情人共赴京留人做梗，阴差阳错️无招。看世间，郁郁春心萌动易，浓情相悦合鸣难。】 各位看官，光影指尖流，恰似九天揽月一弹指，春意浓成膏，凝华眉间化不开。《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》，可看！可依！可叹！可常醉！

不论是清宫还是明史似乎这种杜纂的小文更吸引人一些当然也可以叫它为“野史”

强力推荐～如果说笔者的《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》讲述的是期货交易之术，那么这本《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》已经关乎于道。大部分人认为投资是关乎于哲学，而笔者更是将投资直接升级为信仰。小智财奴，中智克己，大智信仰。 留几点看剧感想，做个共享 1，笔者由康德的人为自然立法，衍生到人为市场立法。人的有限理性决定了人对本质认知的局限性，甚至于世界背后是否存在所谓本质和规律都是存疑。简而言之，类似于做基础科学研究或者做管理咨询，假设先行，自立标准，而后求证。 2，道可道，非常道。这句老子的千古金句，理解和应用的维度形形色色，不一而足。当市场规律可以被掌握和言说的时候，已经不是有效可持续的规律。时刻铭记这一点。这里同时还涉及综合考虑几重规律的问题，情况就异常复杂了。分享个非常经典的简单案例，让现场100个人提交1-100间的某个数，与均值最接近的数值获胜，那么你会提交50？25？12.5？还是多少？当这个经典案例为多数人掌握，规律已被掌握，那原来的获胜数值亦不可能再度获胜。 3，笔者的投资框架清晰，趋势+耗散结构，我是简单理解为索罗斯的反身性理论，市场趋势会自我强化，从而在结构外存在绝佳的交易机会 4，笔者将投资流派分为①主观交易；②基本分析；③技术分析；④市场循环理论；⑤神秘主义流派；⑥量化投资理论；⑦心理行为金融学。各大武林门派，自成一派，难以杂糅，否则反受其乱。 5，拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持。人生来喜欢追求或执着于"有"，欲望无休无止，而摈弃或恐惧于"无"，但追求"无"反而给人带来更多的是爱，喜悦，平和。诚如《我的兄弟在哪？Where's My Brother?》提到，幸福不是德性的报酬而是德性自身，并不是因为我们克制情欲，我们才享有幸福，反之，乃是因为我们享有幸福，所以我们才能够克制情欲。这里并不是教导我们摈弃对外界物质的欲望，而更多的是告知如何获得永久的安宁。 6，人生有太多的无奈和缺憾往往源于人的性格。往事已逝，来日方长。生命是一场无休止的修炼。收心，守心，修心。

对于将来的梦想，以及刻骨铭心的恋爱等等，即便描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这样的期待的。