讲述藏族女出租车司机德吉梅朵因意外撞上了与自己情同姐妹的藏族小女孩嘎嘎，并导致其死亡。德吉梅朵不忍遭受良心谴责，最终勇敢走上自首的道路。
感觉明朝的皇帝除了朱元璋和朱棣，其他都不是特别出名，都被大臣将领的光辉给照没了
《德吉的诉讼》是属于女性主义哲学和社会学范畴，女性主义圣经。这部剧最初了解是在大学广勋哥的课堂上，他一而再再而三的推荐给我们所有的女孩，我之前粗略的读过一点点，过于深奥了。虽然目前对于我来讲，依然，但我还是很想读完它，这只是其中的第一部，事实与神话。 Simone de Beauvoir是法国存在主义作家，《德吉的诉讼》在1949年播出，后来成为女性主义经典。波伏娃从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《德吉的诉讼》I是严肃的、枯燥的、客观的、难啃的，也是令人敬佩的，是我迄今为止课外观看知识量最大的一本剧。波伏娃是博学而平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子，确实如广勋哥所说，值得所有女性观看。我以后应该还会重读的。 “那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。” “人类中，个体“可能性”则取决于经济和社会状况。” 这是浅读下来最戳我心的两句话。女性不是他者，女性应该自己选择是否结婚、选择是否生育，有自己的思想，自己选择想要的工作。都是平等的个体，不论男女。一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 感谢广勋老师。
第一集的那个追逐戏意义何在？
目前只领悟到十分之一，可能都不到，看其他书友的笔记分析勉强再理解一点，需再咀嚼。重要的不是举例是否得当，而是逻辑推理的过程。敬佩苏格拉底，为信念平静赴死，甚至说想死亦或是期待去死的，也不能说死，而且摆脱肉体的束缚，寻求灵魂的不朽。
一直以来想找本能够看清当今世界纷繁乱象背后机理的书，以此来洞悉百年之未有大变局的成因和走向。这部剧无疑给我提供了一种方法或者说一种思路。 从一战至今，美国无疑是世界的中心国家，不管是曾辉煌一时的苏联，还是现今崛起的中国，都还不曾撼动美国的霸主地位。美国靠着其金融霸权，辅之军事霸权，到处打家劫舍，扮演着流氓、土匪的角色。然而，纵观美国现在的各种行为，对别国进行经济封锁、技术打压等，这很大程度上表现出了美国的极大的不自信，这正表明其辉煌正快速散去，其霸主地位也终将一去不复返。中国正在崛起，取代美国只是个时间问题。 国家利益决定国家行为。有时候也可以说是领导人的利益或者是一部分人的利益（如美国财阀）决定国家行为，这在高度集权的、有着强硬领导人或者是被财阀统治的国家中表现最为明显。看看当今的俄乌战争，车臣积极拥护俄罗斯对抗乌克兰，甘愿充当俄罗斯的马前卒。又有谁曾想过，车臣与俄罗斯之间有着怎样的民族仇恨。利益才是影响世界格局最本质的因素。 总之，这部剧值得细读、慢读和反复读，给我们打开了一扇了解世界格局和当今世界形势的窗户。
未来的日子将是艰难而孤独的。 如果剧集中有个人，跟你自己有些像，你难免要关注他的故事与结局，就像急于想看到自己的未来。 然而很遗憾，瓦尔特没能掌控自己的命运。他疯狂、单纯地爱着凯蒂，却始终未能打动她的心——哪怕她答应和他结婚，出于世俗压力的考虑。 她根本不爱他且没想过要爱他。在这个不爱的人眼里，瓦尔特的爱像是窗户中射进来的那束光线下的尘埃，偶尔能看到，且令她烦恼。于是在见到唐生之后，她当然出轨了。 可是唐生只是逢场作戏罢了，凯蒂看清真相后赌气跟瓦尔特去了霍乱蔓延的中国小城，瓦尔特或许心灰意懒，或许意在报复，他想在这个小城里同她一起结束生命。 可小城的光景并不像《德吉的诉讼》里的那样刻骨蚀心，修女、韦丁顿、凯蒂的精神面貌，反而特别像《德吉的诉讼》中，香格里拉的人们的状态——乐天知命，恰到好处。 后来瓦尔特染上瘟疫死去，凯蒂怀着不知是谁的骨血回到英国，母亲病死，向尽了一辈子责任的父亲坦白，最后同父亲去往另一个海岛。剧集结束。 凯蒂在变。从恣意青春，戏耍各少年，一心寻最优郎君；到年龄偏大，慌乱之下贸然同瓦尔特结婚，来到香港；爱慕虚荣，讲究排场奢华，同唐生婚外恋情；到恋情暴露，唐生翻脸，赌气之下随瓦尔特到霍乱之城；看透死亡，揭开德吉的诉讼伪装，本以为早已超脱，却发现见到唐生敌不住肉体与欲望。最后猛下决心，回到肯辛顿，可能与老父了此残生。 最后的凯蒂揭开了德吉的诉讼，选择看到真实，面对真实。 蜕变之旅有些像黑塞的《德吉的诉讼》，如果选择写作真相，那撕裂生活德吉的诉讼的刺空声足以震撼人心，父亲在母亲死后的如释重负，瓦尔特对凯蒂的犀利表白，唐生的面具转换，凯蒂未能拒绝的肉体欲望……书名为德吉的诉讼，内里是真实。 热烈的爱中她是独一无二，追求成功或者失败，回头看去或者微微一笑，或者毫无感觉，或者好似一场闹剧，她早已不在心里。 喜欢这句装逼的话，未来的日子将是艰难而孤独的。我对未来没有期望，对每天充满了恐惧，我懒惰、厌烦、放纵，我怕我自己，我选择孤独，不去祸害别人，未来的日子果然艰难，必将受你鄙夷的压力，我低下头，不敢面对。
前面部门还行，中间就感觉不对了，怎样的一个女人付出不多，整天在那作，能让所有的优秀的男人对她念念不忘，想不通。
变化总是在发生，它们总是在不断的拿走你的奶酪，预见变化，随时做好奶酪被拿走的准备，追踪变化，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质，尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪，改变，随着奶酪的变化而变化，享受变化，尝试去冒险，去享受新奶酪的美味，做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。记住，他们仍会不断的拿走你的奶酪。 过了一城又一城 走过了一寨又一寨 慌慌张张 匆匆忙忙 总是要错过好风景 迷宫一样的人生 见识这世界变化快 四面八方都是希望 可走过去总是一道墙 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 虽然每天都在认认真真的活 过了一天又一天 又过了一年春来到 时光荏苒 岁月蹉跎 生老病死又如何 对酒当歌有几何 简单的生活欢乐多 风起云涌都是英雄 可壮志豪情几人听 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 虽然每天都在认认真真的活 江南有丹桔 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 德吉的诉讼 德吉的诉讼 徒言树桃李 此木岂无阴（摘自 感遇 张九龄） 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 德吉的诉讼 2016.11.10
影评评论
感觉明朝的皇帝除了朱元璋和朱棣，其他都不是特别出名，都被大臣将领的光辉给照没了
《德吉的诉讼》是属于女性主义哲学和社会学范畴，女性主义圣经。这部剧最初了解是在大学广勋哥的课堂上，他一而再再而三的推荐给我们所有的女孩，我之前粗略的读过一点点，过于深奥了。虽然目前对于我来讲，依然，但我还是很想读完它，这只是其中的第一部，事实与神话。 Simone de Beauvoir是法国存在主义作家，《德吉的诉讼》在1949年播出，后来成为女性主义经典。波伏娃从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《德吉的诉讼》I是严肃的、枯燥的、客观的、难啃的，也是令人敬佩的，是我迄今为止课外观看知识量最大的一本剧。波伏娃是博学而平静的女性主义者，没有愤怒的女权影子，确实如广勋哥所说，值得所有女性观看。我以后应该还会重读的。 “那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。” “人类中，个体“可能性”则取决于经济和社会状况。” 这是浅读下来最戳我心的两句话。女性不是他者，女性应该自己选择是否结婚、选择是否生育，有自己的思想，自己选择想要的工作。都是平等的个体，不论男女。一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 感谢广勋老师。
第一集的那个追逐戏意义何在？
目前只领悟到十分之一，可能都不到，看其他书友的笔记分析勉强再理解一点，需再咀嚼。重要的不是举例是否得当，而是逻辑推理的过程。敬佩苏格拉底，为信念平静赴死，甚至说想死亦或是期待去死的，也不能说死，而且摆脱肉体的束缚，寻求灵魂的不朽。
一直以来想找本能够看清当今世界纷繁乱象背后机理的书，以此来洞悉百年之未有大变局的成因和走向。这部剧无疑给我提供了一种方法或者说一种思路。 从一战至今，美国无疑是世界的中心国家，不管是曾辉煌一时的苏联，还是现今崛起的中国，都还不曾撼动美国的霸主地位。美国靠着其金融霸权，辅之军事霸权，到处打家劫舍，扮演着流氓、土匪的角色。然而，纵观美国现在的各种行为，对别国进行经济封锁、技术打压等，这很大程度上表现出了美国的极大的不自信，这正表明其辉煌正快速散去，其霸主地位也终将一去不复返。中国正在崛起，取代美国只是个时间问题。 国家利益决定国家行为。有时候也可以说是领导人的利益或者是一部分人的利益（如美国财阀）决定国家行为，这在高度集权的、有着强硬领导人或者是被财阀统治的国家中表现最为明显。看看当今的俄乌战争，车臣积极拥护俄罗斯对抗乌克兰，甘愿充当俄罗斯的马前卒。又有谁曾想过，车臣与俄罗斯之间有着怎样的民族仇恨。利益才是影响世界格局最本质的因素。 总之，这部剧值得细读、慢读和反复读，给我们打开了一扇了解世界格局和当今世界形势的窗户。
未来的日子将是艰难而孤独的。 如果剧集中有个人，跟你自己有些像，你难免要关注他的故事与结局，就像急于想看到自己的未来。 然而很遗憾，瓦尔特没能掌控自己的命运。他疯狂、单纯地爱着凯蒂，却始终未能打动她的心——哪怕她答应和他结婚，出于世俗压力的考虑。 她根本不爱他且没想过要爱他。在这个不爱的人眼里，瓦尔特的爱像是窗户中射进来的那束光线下的尘埃，偶尔能看到，且令她烦恼。于是在见到唐生之后，她当然出轨了。 可是唐生只是逢场作戏罢了，凯蒂看清真相后赌气跟瓦尔特去了霍乱蔓延的中国小城，瓦尔特或许心灰意懒，或许意在报复，他想在这个小城里同她一起结束生命。 可小城的光景并不像《德吉的诉讼》里的那样刻骨蚀心，修女、韦丁顿、凯蒂的精神面貌，反而特别像《德吉的诉讼》中，香格里拉的人们的状态——乐天知命，恰到好处。 后来瓦尔特染上瘟疫死去，凯蒂怀着不知是谁的骨血回到英国，母亲病死，向尽了一辈子责任的父亲坦白，最后同父亲去往另一个海岛。剧集结束。 凯蒂在变。从恣意青春，戏耍各少年，一心寻最优郎君；到年龄偏大，慌乱之下贸然同瓦尔特结婚，来到香港；爱慕虚荣，讲究排场奢华，同唐生婚外恋情；到恋情暴露，唐生翻脸，赌气之下随瓦尔特到霍乱之城；看透死亡，揭开德吉的诉讼伪装，本以为早已超脱，却发现见到唐生敌不住肉体与欲望。最后猛下决心，回到肯辛顿，可能与老父了此残生。 最后的凯蒂揭开了德吉的诉讼，选择看到真实，面对真实。 蜕变之旅有些像黑塞的《德吉的诉讼》，如果选择写作真相，那撕裂生活德吉的诉讼的刺空声足以震撼人心，父亲在母亲死后的如释重负，瓦尔特对凯蒂的犀利表白，唐生的面具转换，凯蒂未能拒绝的肉体欲望……书名为德吉的诉讼，内里是真实。 热烈的爱中她是独一无二，追求成功或者失败，回头看去或者微微一笑，或者毫无感觉，或者好似一场闹剧，她早已不在心里。 喜欢这句装逼的话，未来的日子将是艰难而孤独的。我对未来没有期望，对每天充满了恐惧，我懒惰、厌烦、放纵，我怕我自己，我选择孤独，不去祸害别人，未来的日子果然艰难，必将受你鄙夷的压力，我低下头，不敢面对。
前面部门还行，中间就感觉不对了，怎样的一个女人付出不多，整天在那作，能让所有的优秀的男人对她念念不忘，想不通。
变化总是在发生，它们总是在不断的拿走你的奶酪，预见变化，随时做好奶酪被拿走的准备，追踪变化，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质，尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪，改变，随着奶酪的变化而变化，享受变化，尝试去冒险，去享受新奶酪的美味，做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。记住，他们仍会不断的拿走你的奶酪。 过了一城又一城 走过了一寨又一寨 慌慌张张 匆匆忙忙 总是要错过好风景 迷宫一样的人生 见识这世界变化快 四面八方都是希望 可走过去总是一道墙 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 虽然每天都在认认真真的活 过了一天又一天 又过了一年春来到 时光荏苒 岁月蹉跎 生老病死又如何 对酒当歌有几何 简单的生活欢乐多 风起云涌都是英雄 可壮志豪情几人听 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 虽然每天都在认认真真的活 江南有丹桔 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 德吉的诉讼 德吉的诉讼 徒言树桃李 此木岂无阴（摘自 感遇 张九龄） 德吉的诉讼 远去了年轻的理想 德吉的诉讼 苍老了心爱的姑娘 德吉的诉讼 破碎了唱歌的喉咙 德吉的诉讼 德吉的诉讼 2016.11.10