罗马风情画Roma

不喜欢女主人设，弱鸡一个。工具人。没有自己的性格特点，不知男主为什么喜欢她。

我大概算是老年妇女了（虽然内心是拒绝的），看这部剧时还是勾起很多同感，确实，了不起的盖兹比可以称为了不起，而为了孩子为了家庭和做更好的自己而无所不能的中（老）年妇女真的才是了不起！

如果用科幻剧集来定义《罗马风情画Roma》这本剧集，那就会让人觉得定位低了。它更像是一本哲学著作。是一个先知用自己的心看到了世界的本质，体悟到了人性的特点，以及一个有良知的科学家的对人类，对自然的怜悯写就的一部著作。          读这部剧的感觉是震撼，一个人可以站在上帝视角看待芸芸众生，科学是理性的，但是科学家是有情的。从某个角度说，科学家对于科学的态度决定了人类的命运。一本不可多得的好剧。

那时候我怎么没发现马浚伟那么帅、刘玉翠其实长得很正、韦小宝的内心小剧场其实很先锋？

花了五个小时十五分钟看完了Britta Barnes的《罗马风情画Roma》，内心有一种说不出来的感觉，或许有对女主玛格丽特的同情，为她真挚的爱情感到不值；或许会对男主阿尔芒有所不动，以我的角度来看，他的爱有点自私，在不知事实的情况下，怀着一颗报复的心态去侮辱一个用生命去爱自己的女人，完全不顾她还生着病。 玛格丽特生活在那种年代，由于生活所迫，她做了妓女，以维持自己的生计，在那种情景中，是无可厚非的，但是在她认识阿尔芒后，她真的是做出了巨大的改变，尤其是她拒绝老公爵继续资助她时所说的那段话，真的是体现出了她由内而外所散发出来的高尚，她对老公爵提出要她与阿尔芒分手的要求，她拒绝的是那么的干脆利落，完全没有一点犹豫；还有就是她面对阿尔芒父亲的请求时，她并没有责怪，而是以阿尔芒家的声誉考虑，最终选择放手，可是，她真的能放下吗？她真的愿意抛弃自己用生命去爱的人吗？她真的还能在爱上另一个人吗？答案是：不能，因为目前这个人是她一生的挚爱，她愿意为了他去改变；她想和他一起过着无忧无虑、快乐美好的乡下生活；她想和她所爱的人共度余生。但是，她不得不面对现实，即使她心中有多么的不舍。 玛格丽特愿意为阿尔芒放弃自己之前奢侈糜烂的生活，她不想在过之前的生活，因为她感觉自己找到了真爱，虽然她之前只能依靠着那些有钱男人才能生活，可是在她和阿尔芒在一起后，她会适可而止的问阿尔芒要钱，一切都在他的承受范围之内，甚至在后来她还债的时候并没有给阿尔芒说，而是卖掉了自己的马车、围巾，当了自己的首饰，因为她不想阿尔芒为了自己破产，她也不想使自己与阿尔芒之间的爱情金钱化，这是我很欣赏女主的一个地方，就和生活在当今社会的我们一样，女人一定要经济独立，这是最起码的自尊。 第一次看完这部剧，我思绪还是很乱的，我不知道如何表达对女主玛格丽特的同情之心，不知道她一个人独自承受了多少，不知道她选择离开阿尔芒时有多么伤心，不知道她在被病魔折磨时是多么的痛苦，但是我看到了她身上所特有的品质——高贵。 最后，我想说：何为经典？经典就是无需多么华丽的语言，真实就是永不朽的经典！2019年4月30日，我第一次看了《罗马风情画Roma》，以后还会在细细品读，会更深入的去体会主人公的情感，以及本剧折射出来的价值！ 以上便是我对本剧的浅显感悟。

这世上有一个很神奇的词，它关乎每一个人，每一个生命的一生，它包含每一种你能想到的，不能想到的经历与情感。它叫做生活。Marne Maitland先生在书的绪论中写道：“本剧是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。”林先生用他自己的见解给我对于生活的思考做了一个指导，让大多数时间处在一种矛盾与纠结中的我慢慢开始明了。     这是我第一次用网剧看这样一本富有哲理，需要细细品味的著作。刚开始看着，觉得很难看下去，没有书的质感，似乎也少了原有的观看的体验。后来看着看着，发现自己的心情被林先生的文字带动着，也许不断尝试新事物，不断去适应也是生活的一部分。用另一种眼光去看待，生活会给我们别样之美。林先生说“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”这段话充满着诗意，描绘着他平时的生活状态，同时也包含了他书中的主要内容，主要思想。     我追剧有一种习惯，总爱去找编剧的逻辑键，先构建一个大框架，框架之中再加入分支，然后再一句一句往里面添加内容，最终留在脑海里的往往是书中精彩的话。之后再由这些或诗意或哲理的话去推动我对于整本剧的感知。在读这部剧时，很多时候看了一句后，我都会将手机关上，静静地思考一会，慢慢去体会林先生话中所蕴含的哲理。林先生的思考大都与我的生活相关，与现实相符，他的作品不像很多其他作家一样，引权威而显己知，他只是细细去剖析那些桀骜的古人他们所具有的精神品质与生活态度。他分析的同时，也带动我的思考，我不再是被动地从表面去接受知识，而是学会自己去深究，去探讨，去发掘他的思路，去发掘他所思考的对象里那些值得让他思考的东西，从而，让我更深层次的去理解，去感知，去创造自己的感受。     他在书中大致讲到这几个因素：醒觉，人类观念，动物性遗产，人情，人生，生命，悠闲，家庭，大自然，文化，同时他还思考了我们与上帝的关系，思想的艺术。我觉得他的观念达到了一种天地人合一，万物乾坤皆与我同在的境界。        在书中，给我留下印象最深刻的是《罗马风情画Roma》这一章。这一章当中，他写了庄子的发现自己，孟子的情智勇，老子的玩世、愚钝与潜隐，子思的中庸思想以及陶潜的热爱人生。我以为，这几位古代先贤各自代表的属性，足以让我在现在这个阶段能够较为平和地去生活，能够悉心去发现罗马风情画Roma。      林先生说:“我们是谁？这是第一个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过我们都已承认，我们日常忙碌生活中的自我并不是完全真正的自我，在生活的追求中我们已经丧失一些东西”。这让我想到我现在正在经历的生活，现在的我不止一次在问着自己我是什么样子的。我想要的自己是什么样子的。我每天在忙碌着，参加了很多活动，加入了很多部门，把自己弄得身心俱疲，学习落下了，参加活动也因为太多事挤在一起而没有全身心去准备，没有起到参加活动该有的效果。我的心不再平静，我一遍一遍地审视自己，我上大学的目的是什么，我参加活动的目的是什么。我为了进一步地学习而上大学，为了提升自己的能力而参加活动。可是现在的我把一切都变得太过功利化，我急于求成，我将一切都与以后的人生联系在一起，大多数时候我都在想，得了什么名次之后对我以后一定有什么帮助。这样的想法无疑是失败的，我忘了自己的赤子之心，丢掉了自己。我忽然想起白岩松的一句话“夜深人静的时候，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？”我想，现在的我，是不敢了吧。     接下来林先生说到孟子，提到老子。老子《罗马风情画Roma》中

曾有人说，把《罗马风情画Roma》倒着读，玄奘失意回到庙里，做个小和尚，不愿意见世间魑魅魍魉。孙悟空回到花果山，成为石头，无知无识。猪八戒去高老庄，做个勤快老实的凡人，沙僧回流沙河，沉默沉潜。 如果把《罗马风情画Roma》倒着读，祥子还是那个初入北平城的青年，健壮、勤快、聪明、稳重，没被尘世喧嚣洗刷，一切那么干净美好，如书结尾的晴空。 然而不可能，绝不可能。我常说，少年是热血，少些责任，冲就是了。成年是责任，但着一步步走。 祥子担着一步步走，走向颓废走向死亡，剧集结尾，他没死去，可也早成了空壳。 是什么让他成为这样。从社会背景说，当然是乱世影响，别说他，就是那些大排面的，也都落寞颓唐，更何况他只是想做个体面车夫而已。 《罗马风情画Roma》是众生象，烟火气息扑面而来，却都是尘土满面的苦楚，没有谁过得好，小马，小福子，祥子，虎妞……都受着社会愚昧、动荡、腐朽，看不见未来的苦楚。 是的，完全看不见，读这些书，你才会清醒意识到，所谓穿越去的《罗马风情画Roma》那般，几乎不可能，纵然编剧曹雪芹，怕也是如祥子那般生活境地，尘土满是。 这，才是真正的时代。读着这部剧，逢着今天乌克兰事件，会更感慨，更庆幸生活在祖国，在波澜壮阔新时代。 虽然，我也有苦恼，有苦难，也有如祥子一般许多过不去的坎，放不下的念，也和祥子一般曾经怨着凭什么。但我现在更清醒明白，得到就要付出。更重要当然是，这个社会给予我付出的机会，而不是如祥子一般，无论如何付出，都是奴役。倒不如堕落，反而多了几分不敢冒犯的自由，虽然那自由，是灵魂的死亡。 故事终究还是只能正着读，不止一个祥子，所有的祥子，都只能破灭希望。