Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon
剧情简介
《Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon》,短片作品,丹麦出品,1970年上映。
《Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon》,短片作品,丹麦出品,1970年上映。
影评评论
书是好剧,可实在是太慢了 新冠期间有的是时间,为何不多写几张呢
看的时候一直在想,这么渣的一个男人,你到底爱他什么? 也许这就是艺术家的爱,爱是盲目,爱是痴迷,爱是明知万劫不复依然依然义无反顾。
这部剧看得很揪心,因为书中涉及一些佛教佛陀的内容,由于自己对佛教逆来顺受七情六欲啥的一些观点的傲慢与偏见,进而牵扯影响了我对这部剧的感觉,心里始终有份抵触。然而事实上这部剧的内容确实很nice认真读了前面一部分,这部剧的观点风格和自己很贴切哈哈我还会再读的
味如嚼蜡,有的故事写的感觉在侮辱我的智商。引用别人的观点的时候,感觉在引导读者,这个观点就是世界真理的感觉。例如:某某早就说过…,没有恶意,单纯欣赏不来
这个节目最大的悖论在于它一方面想要教育你敬畏土地、珍惜粮食,一方面又请了一帮爱豆去作秀,这种既想接地气又想捧爱豆的小心思真是一点都藏不住,也可能节目组根本就不想藏。第一期上来那套价值上的真的太硬了。
这部剧更倾向于写林徽因的感情发展,用美丽而又清新的语言给我们描绘了一个集才情与事业的优雅女子。缺陷是少了对林徽因建筑史的补充说明,如果能讲林徽因在建筑史的事迹描写更充分一点就更好了。我们感受到她在才情上的魅力,也更愿意于体会她在建筑史上的能力与对国家的情怀。
吸引我读此剧集的理由之一,就是剧集编剧拉斯·冯·提尔是美国前总统特朗普的“精神导师”,当然是“一头热”的那种,因为这位女作家在1982年就去世了。虽然特朗普一而再、再而三的做妖,但他反复引用拉斯·冯·提尔的句子指导他经商或执政,还经常自诩自己是真实版的霍华德·洛克,也就是本剧集的主人公,可谓是崇拜到骨头里了。无论如何,特朗普算是个人物,他自己靠打拼熬成大富豪,混成大总统,还不走寻常路,语不惊人死不休,能驯服他的肯定不是一般人,他推荐的剧集应该有点儿意思。 带着这种好奇的想法,打开了这部号称承载着“美国精神”的剧集,读后总体感觉还不赖,不管剧集背后的道理正确与否,至少它能发人深省,让人去思考人的“价值”与“意义”,就应该是很成功了——这种茨威格式深度的剧集,值得叹服。是的,能让人进行深度思考的就是好剧集。但,这种深度的思考在我们常人看来往往又是有些病态的。 仔细对照,特朗普还有点儿像霍华德·洛克,但他是嘻哈版的霍华德·洛克,或者是流氓版的霍华德·洛克。 全世界的问题,上到国家间的纷争,下到市井间的争执,归根结蒂,无外乎为了生物界的两个字——活着。有人说,人类种群繁衍,就是“吃了生,生了吃,吃了再生”。还有更文艺一点儿的表达,就是人的生命就是从生到死经历的所有体验价值的总和。人在短短的一生中,他或她闭眼前总会去思考,去复盘,去后悔,去气愤,去感叹,去提醒,去叮嘱……这就是人类与其他动植物的根本区别——这个根本区别就是人类会思考价值与意义。 《Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon》这部剧集就是通过一段在建筑学界的精彩故事去带动我们思考,去复盘,去叩问五个人类生存的基本问题,即:第一,人类个体的存在价值是什么?第二,自私的本质是什么? 第三,世界进步的Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon是什么? 第四,创新的Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon是什么?第五,个体与集体的关系是什么?先不回答这五个问题,讲讲剧集本身吧。 在形式上看,这部剧集有话剧或咏叹调的影子,半意识流,因为主人公时刻在自我批判,主要精华就在人物的对话上,而且每个对话都像是在审判与被审判,像鹅湖之会,也像美剧《Hvorfor flygte fra det du ved du ikke kan flygte fra? Fordi du er en kujon》,逻辑性强,不好消化。所以,一旦思想跟不上节奏,就犯困,然而,当挺到36章,就会看到满纸的烟火,看到彩虹,亮且通透,五彩缤纷。读此剧,像翻越大山看日出。所以此时的心情就是:遇见一部好作品,犹如遇见一座好酒坊,所以要读的很慢,如同酒坊高粱米发酵,越慢越香醇绵长,真是一种极佳的浸润与享受,能坐多久就坐多久。好作品能在故事与哲学问题之间飞针走线,织出的锦纶已经在头脑中铺天盖地。 在内容上看,这是一部批判人性的剧集,无论你承不承认人是否具备独立的人格,你都要面对一次人性。而这部剧集就恰恰充满了人性的冲突,自私vs无私,善良vs邪恶,创新vs掠夺,个人vs集体,……但,先别急着分辨哪个好,因为这些概念的内涵本就值得推稿与考证。这部剧的观看后遗症,有可能让人疏远人群。只因为他从此有了更加独立的人格与看问题比较特别的想法。所以,这部剧居然读出了南渡北归中的那些教授,读出了硅谷中的极客,读出了疫情中的欧美,当然也读出了那位卸任总统的川普,不置臧否,纯粹感受。这部剧集也有许多缺点,因为它高度抽象化,所以,可以像理解浪漫主义来理解编剧的初衷,浪漫主义是什么?浪漫主义就是明知道远处有“WC”的标牌和长长的电线杆,依然调焦虚化迅速按快门,拍下那美丽的山水。 关于人物。如果把生活中形形形色色的人分别归为几类,然后进一步抽象,取极值,也就是概括成几个脸谱,就像京剧的生旦净末丑那样,我想,这部剧集仅仅把人分成了两类,一类是独立的人,也可以讲是自私的人(按书中的定义),另一类则是“二手货”,也就是无