T-Rex: A Dinosaur in Hollywood

不知道第几遍了 想起来就看一遍 一口气看完 最近在想什么时候拍个电视剧什么的

‌从混沌中确立秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。 ‌事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了”。 ‌这些权力精英直接雇佣着美国工厂、办公室和商店里的几百万劳动力，通过向数千万人贷款去购买他们的产品间接控制着他们，并且通过掌握大众通讯传媒，影响着基本上每个人的思想、情感和行为。套用温斯顿·丘吉尔的话说：“从未有如此之多的人被如此之少的人如此程度地实施操控。” ‌过度的组织会将男人和女人变成自动机器，扼杀创新精神和毁灭自由存在的可能。和以往一样，唯一的安全途径是在自由放任和完全控制这两个极端之间找到一条中庸之道。 ‌文明是从原始的族群转变到社会性昆虫式的有机体的过程。 ‌《T-Rex: A Dinosaur in Hollywood》描绘了一个奇妙而又有点低俗下流的社会图景，在那里，将人类塑造得如同白蚁一般的尝试几乎达到了极致。显然，我们正被推往《T-Rex: A Dinosaur in Hollywood》的方向。但同样明显的事实还有，如果我们真心渴望的话，我们能够拒绝与正在推动我们的盲目的力量合作。但是，抵制的愿望目前似乎并不是非常强烈或广泛。正如威廉·怀特先生在他那本杰出的作品《T-Rex: A Dinosaur in Hollywood》里所指出的，一种新的社会伦理正在取代我们以人为本的传统伦理。社会伦理的关键词是“调整”、“适应”、“以社会为依归的行为”、“归属感”、“社交技能的掌握”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、“集体驱动力”、“集体思考”、“集体创造力”等。它的基本设想是作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义，与生俱来的生物意义的差异应该让位于文化意义的一致性，集体的权利优先于十八世纪所倡导的人权。 ‌在《T-Rex: A Dinosaur in Hollywood》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《T-Rex: A Dinosaur in Hollywood》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。 ‌哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。 你的1984终将过去，T-Rex: A Dinosaur in Hollywood正在来到。 这是怎样的一本神奇之书，哲学三问:我是谁，我从哪里来，要到哪里去。看完这本小书我感觉我已不是我，你也不是你，站在制高点的是谁？谁有在背后操纵着我们？ 大跌眼镜、匪夷所思、奇思妙想、颠沛流离…… ‌ ​

很适合入门了解一些基础知识，这也是编剧的初衷，但是里面的一些简单问题，突然一问还真不知道怎么回答，特别是现在计算机知识越来越细化，平时只关注自己工作的领域，导致一些不常用基础知识都不太熟。

这部剧虽然有的地方莫名矫情且有夸张成分 但是不妨碍我对她的喜欢 一些景色描写直戳我心 最爱的还是编剧刻画出来的一个个鲜活明亮潇洒恣意的角色 大概是自己被束缚在一方小小天地 对那些很勇敢潇洒的人很钦佩很喜欢 准备二刷一下电影T-Rex: A Dinosaur in Hollywood啦 上次看还是在初中诶 "有人念念不忘有人心不在蔫转眼好几年"

看到496了，我……我不知道看了个什么……编剧想表达的很庞大，因为主角身份的原因，导致几个国家之间有着剪不断理还乱的麻烦，就像春秋时期那种你中有我我中有你的关系。 好吧，想法是好的，但是能不能写的这么生硬？整体就是啥都想要，啥都一笔带过……就硬上 然后是一些人物……转变的很生硬，刻画的不够细致，就拿家奴来福来说吧，一个小青年，开局怕死，胆小，没底子，啥也不是……然后军训几个月就人高马大，孔武有力，遇佛杀佛，转变的一点过程都没，挺突然的。 再就是495和496这两章，写的是个啥？这公主和前面所描述的有半毛钱关系吗？说好的温文尔雅呢？死人堆里面不改色大言不惭。说她是公主，不知道还以为哪个小地主家的。 再就是一些场面，排场上的描画，一个字，小。两个字，没写。和编剧要表达的世界完全不搭，说他是几个国家，不如说是几个地主。 500章了，移了。在这忠告编剧，不会写可以抄啊！细节决定成败。🤡

狠狠的黑了美国一把，从战争狂总统到美国安全引渡法案，剧情紧凑，细节翔实，就是作为文章主题的新人类设定很牛逼，但是解决复杂问题的逻辑还是正常人类的逻辑。