Tüskevár

露易丝的诗并不好懂，译者在预告中提到如果不知道相关的西方背景和典故就没有办法很好地理解诗歌的意思，就像我国的古典诗歌，需要一定的文化底蕴和影视知识才能读懂。但诗歌的魅力在于它是感性的，它在知识性之外最主要的是要读它的人感动，能够让读者在读诗后心有感触。而我就是以这种懵懂的状态去感受这本诗集。露易丝的诗歌处处可见的“死亡”，死亡不仅仅是身体的死亡，更是一种灵魂的矛盾状态。灵魂是永生的，还是会随着身体的死亡而消逝。身体和灵魂的关系是诗人不停进行哲学思考的命题，她说：“强烈的身体需要否定了他们全部的历史”、“我们决定把身体称为善。/这样，死亡就成了恶。/它使灵魂/完全与死亡作对。”和许多人认为灵魂高于身体不同，露易丝认为我们的灵魂被身体奴役，就像理智常常被感性牵制。 在露易丝的诗中还有一个现象，她作为一个诗人，想要用感性和灵魂来感知世界的一切，所以她不怎么愿意用固定的词语框定她的意象，比如：“将来，小路，随你喜欢这么称呼它” 但同时，她认为一旦她用词语去定义了某一件东西，那件东西就要确定它必有的含义。比如“结婚”，如果你用了这个词来定义和爱人的结合，那么它所含有的含义是什么？是你要放弃你的童年的信号，露易丝说。一件事情，不要急着去定义它，就能有更多的可能性。因此我们感受到露易丝的诗很飘渺，我们找不到她意象背后的含义，因为它很宽泛，甚至无边。有一句诗特别有意思：“时间流逝，把一切变成冰。/冰的下面，未来涌动。/如果你掉到里面，你就死去。”，冰的下面，她没有用“水”来定义，若冰是过去，那是否未来都将在过去之下。

沒有譁眾取寵的故事，樸實的理論與邏輯，很好梳理並解答什麼是學習？ 我們自認為的主動學習在一定層面只是自我感動與被動學習。 當我們的學習動機不是出於真實與興趣，那這些我們以為的知識只能在一段時間為我們解決當下棘手的問題。而學習的核心正如编剧所言是為了預知未來。 正如眾人人云亦云的那一句：歷史總是驚人的相似。相似的不是後人經歷了前人或讀了一些前人的事蹟，而是 通過思考，發現了歷史現象背後的核心本質。

例子以典型案例或者故事为主，缺乏严谨的科学实验及统计数据，对论点支撑力度相对较弱。 讲了意志力在生活较多方面的体现，但对意志力这个核心概念的本质探讨的不够深入。 冗长多余的故事篇幅比重大，方法论也比较笼统，而且都是老生常了，没有什么比较亮眼的可行方法。

预告写的不错，不过内容略显枯燥，只能当做一本工具书来读，当你想了解某一学科的基本脉络时，或许是个不错的选择

更新速度慢。。。。。。。。 期待看看清朝时期鸦片战争和民国时期日本侵华战争时期，这几个神仙做了什么