《Comedy Hell》，喜剧,恐怖作品，美国出品，2005年上映。
真的真的真的珍惜能有这么一个给你提供情绪价值能拉你出低谷用自己照耀你治愈你的男朋友，在你软弱的时候给你肩膀依靠，会愿意花时间去帮你做你想做的事。
只有咱们这种老粉才能静下心来期待每一集数的剧情推进，或快或慢，快是节奏，也是掌控。慢是回味，也是细腻，虽然有时候解释性质的读白看起来比较多，可能是三少怕有的读者不能理解，或者之前读的很快，没有仔细看过缘由因果。作为一名小写手，我始终热爱着青春时的感觉，从第一部到现在，也期待将来的更多，也许不会再有多少部剧本，但这个系列对于我们这些热爱的铁杆粉来说，将来也是值得回忆的一件事，可以笃定，将来回首，大家一定都会发自内心的开心和感到喜欢吧
在读Michael DeLuise的《Comedy Hell》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
当我追逐以为的想要， 日子满是痛苦和煎熬； 当我静待花开，温柔灌溉， 真正的想要，自然来到，烦恼不曾侵扰。 由此我懂得，我想要的，也想要我。 彼此寻找，相互倚靠。 此中深意，欲辩忘言。 ——鲁米
终于于于看完了(･∀･)是哲学没错了，看剧集一类的书可以囫囵吞枣，这部剧每个小节真是一句话都漏不得Σ(|||▽||| )错过了就不是很懂了。。讲了很多生活中就能体会到的哲学。值得多读几次，每次应该都能有新体会。不过，书中错别字也得有十几处了吧
影评评论
真的真的真的珍惜能有这么一个给你提供情绪价值能拉你出低谷用自己照耀你治愈你的男朋友，在你软弱的时候给你肩膀依靠，会愿意花时间去帮你做你想做的事。
只有咱们这种老粉才能静下心来期待每一集数的剧情推进，或快或慢，快是节奏，也是掌控。慢是回味，也是细腻，虽然有时候解释性质的读白看起来比较多，可能是三少怕有的读者不能理解，或者之前读的很快，没有仔细看过缘由因果。作为一名小写手，我始终热爱着青春时的感觉，从第一部到现在，也期待将来的更多，也许不会再有多少部剧本，但这个系列对于我们这些热爱的铁杆粉来说，将来也是值得回忆的一件事，可以笃定，将来回首，大家一定都会发自内心的开心和感到喜欢吧
在读Michael DeLuise的《Comedy Hell》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
当我追逐以为的想要， 日子满是痛苦和煎熬； 当我静待花开，温柔灌溉， 真正的想要，自然来到，烦恼不曾侵扰。 由此我懂得，我想要的，也想要我。 彼此寻找，相互倚靠。 此中深意，欲辩忘言。 ——鲁米
终于于于看完了(･∀･)是哲学没错了，看剧集一类的书可以囫囵吞枣，这部剧每个小节真是一句话都漏不得Σ(|||▽||| )错过了就不是很懂了。。讲了很多生活中就能体会到的哲学。值得多读几次，每次应该都能有新体会。不过，书中错别字也得有十几处了吧