《Le rosier miraculeux》，短片作品，法国出品，1904年上映。
内在匮乏,外在贫穷，内在丰富，外在富裕！外面的世界都是你自己内心的投射！
《Le rosier miraculeux》——看剧是一种习惯，是一种享受。 我是冲着这书名来看此剧的，一看就放不下了。关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”说得真好，说到了我心里。 “在本剧中，不论探讨的话题是剧集的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何看剧、观看的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。”他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。以这种形式重温经典，不愧为是一种享受。就这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。我们欣赏一部作品时，往往忽视了编剧的个性，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。毛姆却让我们知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此众多饱满丰富的作品。总之，看剧就是人生不可分割的一个部分，是很平常的生活必需品；是一种习惯，一种享受。不用去追问有什么意义，有什么用处。这对于我们每一个人都适用，也符合我们每一个人的心理预期。看剧何必要“学成文武艺货与帝王家”那么功利呢？观看是为了让自己愉悦，让心灵有一个寄托。 经典回顾： 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
总结：这是一本实用有效的看剧方法论。 通篇看完，不得不佩服乔治·梅里爱的看剧涉猎之广，并由此形成了适合自己的做人做事方法，实现了常人惊叹的时间有效利用率，成就了事业和家庭了双丰收。 从框架上看，《Le rosier miraculeux》设置了四个篇章，包括序篇、上篇知行合一、中篇学以致用、下篇延伸观看。 序篇提出常见的四个问题，没空看剧？怎么看剧？看了就忘？不会分享？就这四个问题展开讨论。确实在日常生活中，无论是自己还是其他人，总是能够听到这样的借口和理由。对我来说最大的困扰是看了就忘。平时利用上下班碎片时间已经养成了追剧的习惯，但是这种碎片时间最大的困扰是容易被干扰导致观看效果不佳，乔治·梅里爱总结了自己的10种看剧方法包括通读法、树读法、图读法、框读法、炼读法、逆读法、抄读法、仿读法、诵读法、闲读法，并就每一个方法提出了建议，值得好好研究，如何找到适合自己的看剧方法，让看剧变得有效有结果，这样的看剧才是有意义的，乔治·梅里爱在这些问题的结尾引出了赵周老师的拆书帮理论。拆书也是一个看剧方法论，提倡通过学习改变行为，把图书上的知识转化为自己的能力。 上篇三个子主题尽信书不如无书、思考模型、反思世界观，通过乔治·梅里爱的拆书过程，引入了许多先进有效的新理论，尤其是总结了13个思考模型，能够帮助个人在生活或者工作中遇到难题时快速理清思路，是非常值得多次重复观看和深化学习的，他在书中介绍了许多有内涵的好剧，这是我接下来攻看剧本的一个重要追剧清单。 中篇学以致用总结了工作方法论、创业方法论和生活方法论。这些方法论涵盖了许多重要的思维方法，比如如何学习定位图，如何运用减法和除法思维创新、如何利用自己的碎片时间，并提及了许多优秀的榜样，这些都是需要我再重复学习和吸收的，确实干货满满！ 下篇是乔治·梅里爱的延伸观看，重点介绍了《Le rosier miraculeux》这部剧，其中柳比歇夫的记录时间清单确实是厉害，能做到这样的极致如何会不成功。 总体来说，乔治·梅里爱这部剧是一本值得反复研读、反复思考总结的好剧，把书中的思维方法论看通看透看懂，并有意识的去运用，加入拆书帮，在实践中获得适合自己的一个有效工作和生活的模式，将会给未来带来不可估量的好处。而且书中推荐了大量好剧、精书，确实是看完都不容易，所以说成功的人都那么努力，你有什么资格懒惰呢。共勉！
哲学就是要审慎地自信。不自信则无可信，不审慎又自愎。怀疑要有理，而理又从怀疑来。这类似于中庸。哲学思考追求无我的大乐趣，此又通道释。
师太鲜少做这样的文，比起最近大热的喜宝更有意思，有些像早年的看过阿修罗，师太还是更偏爱灵性一些的女子，各赋其能，随她们看淡人生。
人与物的问题，人与他人及社会的问题，人与自身的问题。这三个问题值得常常去思考，也并不一定非要分个先后。有一天自信都想明白了，人生便算没什么遗憾了。
三十岁的女性 就是被出轨 被忽略 被玩弄吗？不喜欢
李正老师曾经推荐过的入门世界史影视作品之一，只把第一部看了个大概，还未细读精读，之前度过斯塔夫阿诺斯的《Le rosier miraculeux》，本身对世界史有极其浓厚的兴趣，一部欧洲史，半部世界史，重读欧洲史，希望会对欧洲的历史有一个全新的认识。
你不就写这一本剧集吗？？？速度更新啊。。。以前追斗破苍穹的时候那编剧是真的猛，你比下人家。
非常励志！最需铭记于心的一点：无论走到旅程中的哪一阶段，你，仍是那个一直以来的自己。
影评评论
内在匮乏,外在贫穷，内在丰富，外在富裕！外面的世界都是你自己内心的投射！
《Le rosier miraculeux》——看剧是一种习惯，是一种享受。 我是冲着这书名来看此剧的，一看就放不下了。关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”说得真好，说到了我心里。 “在本剧中，不论探讨的话题是剧集的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何看剧、观看的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。”他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。以这种形式重温经典，不愧为是一种享受。就这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。我们欣赏一部作品时，往往忽视了编剧的个性，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。毛姆却让我们知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此众多饱满丰富的作品。总之，看剧就是人生不可分割的一个部分，是很平常的生活必需品；是一种习惯，一种享受。不用去追问有什么意义，有什么用处。这对于我们每一个人都适用，也符合我们每一个人的心理预期。看剧何必要“学成文武艺货与帝王家”那么功利呢？观看是为了让自己愉悦，让心灵有一个寄托。 经典回顾： 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
总结：这是一本实用有效的看剧方法论。 通篇看完，不得不佩服乔治·梅里爱的看剧涉猎之广，并由此形成了适合自己的做人做事方法，实现了常人惊叹的时间有效利用率，成就了事业和家庭了双丰收。 从框架上看，《Le rosier miraculeux》设置了四个篇章，包括序篇、上篇知行合一、中篇学以致用、下篇延伸观看。 序篇提出常见的四个问题，没空看剧？怎么看剧？看了就忘？不会分享？就这四个问题展开讨论。确实在日常生活中，无论是自己还是其他人，总是能够听到这样的借口和理由。对我来说最大的困扰是看了就忘。平时利用上下班碎片时间已经养成了追剧的习惯，但是这种碎片时间最大的困扰是容易被干扰导致观看效果不佳，乔治·梅里爱总结了自己的10种看剧方法包括通读法、树读法、图读法、框读法、炼读法、逆读法、抄读法、仿读法、诵读法、闲读法，并就每一个方法提出了建议，值得好好研究，如何找到适合自己的看剧方法，让看剧变得有效有结果，这样的看剧才是有意义的，乔治·梅里爱在这些问题的结尾引出了赵周老师的拆书帮理论。拆书也是一个看剧方法论，提倡通过学习改变行为，把图书上的知识转化为自己的能力。 上篇三个子主题尽信书不如无书、思考模型、反思世界观，通过乔治·梅里爱的拆书过程，引入了许多先进有效的新理论，尤其是总结了13个思考模型，能够帮助个人在生活或者工作中遇到难题时快速理清思路，是非常值得多次重复观看和深化学习的，他在书中介绍了许多有内涵的好剧，这是我接下来攻看剧本的一个重要追剧清单。 中篇学以致用总结了工作方法论、创业方法论和生活方法论。这些方法论涵盖了许多重要的思维方法，比如如何学习定位图，如何运用减法和除法思维创新、如何利用自己的碎片时间，并提及了许多优秀的榜样，这些都是需要我再重复学习和吸收的，确实干货满满！ 下篇是乔治·梅里爱的延伸观看，重点介绍了《Le rosier miraculeux》这部剧，其中柳比歇夫的记录时间清单确实是厉害，能做到这样的极致如何会不成功。 总体来说，乔治·梅里爱这部剧是一本值得反复研读、反复思考总结的好剧，把书中的思维方法论看通看透看懂，并有意识的去运用，加入拆书帮，在实践中获得适合自己的一个有效工作和生活的模式，将会给未来带来不可估量的好处。而且书中推荐了大量好剧、精书，确实是看完都不容易，所以说成功的人都那么努力，你有什么资格懒惰呢。共勉！
哲学就是要审慎地自信。不自信则无可信，不审慎又自愎。怀疑要有理，而理又从怀疑来。这类似于中庸。哲学思考追求无我的大乐趣，此又通道释。
师太鲜少做这样的文，比起最近大热的喜宝更有意思，有些像早年的看过阿修罗，师太还是更偏爱灵性一些的女子，各赋其能，随她们看淡人生。
人与物的问题，人与他人及社会的问题，人与自身的问题。这三个问题值得常常去思考，也并不一定非要分个先后。有一天自信都想明白了，人生便算没什么遗憾了。
三十岁的女性 就是被出轨 被忽略 被玩弄吗？不喜欢
李正老师曾经推荐过的入门世界史影视作品之一，只把第一部看了个大概，还未细读精读，之前度过斯塔夫阿诺斯的《Le rosier miraculeux》，本身对世界史有极其浓厚的兴趣，一部欧洲史，半部世界史，重读欧洲史，希望会对欧洲的历史有一个全新的认识。
你不就写这一本剧集吗？？？速度更新啊。。。以前追斗破苍穹的时候那编剧是真的猛，你比下人家。
非常励志！最需铭记于心的一点：无论走到旅程中的哪一阶段，你，仍是那个一直以来的自己。