「我怕了你们了我怂我删评分，短评内容留底，求别再来私信了」《The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power》虽然是个好似跟青春有关的热血漫，但“棋盘里头每一格装得满满的、沉甸甸的，都是名叫梦想的东西”，欢脱的佐为和孩子气的光不过是故事里的让人忍俊不禁的温情，否则那年又怎么会有那么多人为了佐为的消失哭到不行。好了，矫情够了，其实就是谁对我的佐为无情我就对谁无情。「抛开原著光环，以一个全新的国产影视作品去看，它无疑是一个合格的影视作品」，能接受的自然大有人在，不能接受的也别上赶着来强按头，既然要抛掉原著才是合格，站在原著立场上不能接受又有什么问题？P.S.私信来骚扰的（尤其是直接开骂的）一律拉黑，顺便复制粘贴另一位被骚扰的豆友的话：祝评分上涨，圆满收官，勿扰。
杰3.2/10
历时半个月，用各种牙缝里的时间和睡前那段时光，昨天读完了《The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power》。读完后，我想写一段剧评，但没有马上动笔。这两天，在各个时间的缝隙里，这部剧里的某些文字，某个人都会若隐若现地跳进念头，让我不自觉地去想一些问题或现象。
首先这个题目意味什么?编剧没有卖关子，开题即眀义，The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power，即1587年，看似稀松平常的一年，没发生什么大不了的事，但是明帝国最终的命运在这一年已经被决定了，无可更改。
那么对于个人而言，今日之捉襟见肘，是不是在某个风和日丽的傍晚，在一个云燕呢喃咖啡座已经被决定了呢？
关于海瑞，我有了新的认识。做事的时候，你再正确，也是要讲究方式方法的，你说你为了他好，别人是可以拒绝你的好的，所以即便是给人“好”，也不是天赋你权，你要让别人愿意接受，你才有机会给出你的好。
张居正，帝师，首辅，据说还深得皇帝妈妈的爱慕，长得帅又有才，皇帝也只能对他恭敬称是，这个帝国的实际掌管者，死后没两年被掘了坟，剥夺谥号，罪状几十条之多，没收了全部财产，儿子都不得善终。他曾经有多风光，就衬托地这身后有多凄惨，还连累很多其他人，比如戚继光。如果戚继光不被罢黜能够出任帝国的国防部长，他的军事思想和才能能够得到彻底而广泛的运用，帝国的未来会不会是另一种走势呢?历史不容假设。
戚继光，攀上张居正，在相当时间区域范围内屡建功勋，可是他维系与张居正关系之一的方式是送美女和大量的财物——这样的戚继光最后贫病无医而死，他为了帝国和自我实现的理想而不拘形式，却未有太多私蓄。也许他的私生活和海瑞一样清洁，但是，为了不死在宫斗剧的第二集，他曲线救国，曲线实现自己。也许那样攀附张居正非他本意 他无法获得组织的首肯，只能通过私人关系解决问题了。是的，即便心向家国，才能济世，也还是要先争取一个这样的机会，而这个机会的获得可能是不名誉的，为了家国，不明誉又算得了什么?
申时行，一个和平爱好者，一个隐忍调和默默努力的夫子，亦未能挽帝国于狂澜，生前获得最高荣誉，也马马虎虎得了一个善终。
书里最后写到的一个人，哲学家、思想家，李贽，用他难以圆满的学说与人生轨迹解释前面这所有人失败的原因，他们都是痛苦的，矛盾的，没有能够洞悉历史，超越历史，创造历史，他们虽然都是时代的宠儿和精英，但上天并未特别眷顾开释于他们，所以，他们努力或不努力，张狂或隐忍，贪腐或清廉，都不能免明朝之终结，是历史要终结明朝。
哦，忘记说万历了，一个八岁继位的天子，一个十岁能写径尺大字表彰朝臣的天子，却也因之被张居正禁止再练习书法，一个在位逾半个世纪却无所建树的天子，一个聪慧好学的天子，一个敏感而有情有义有才的天子，可是终其一生，他始终未能按自己的意愿做成任何一件事，对抗了臣子一辈子，何尝不是对抗了自己一辈子?那些满口仁义道德，孔孟圣言的文臣，他早就看够了。
四百多年后的编剧可以厘清这一切，可是在当时又能说谁是不正义呢？谁又会自认是不正义的呢？
影评评论
开完一本剧，大部分内容已忘得精光。清明节马上就到了，那时我也许会再翻起这部剧。
“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。” “一切都结束了。” “一切刚刚开始。”
男女主挺有cp感的，好喜欢这样的职场组内氛围啊。
我们从本剧应该学到的是国与国之间是没有友情，只有利益而言的。帮助他国只可点到而，绝不能倾尽全力。
「我怕了你们了我怂我删评分，短评内容留底，求别再来私信了」《The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power》虽然是个好似跟青春有关的热血漫，但“棋盘里头每一格装得满满的、沉甸甸的，都是名叫梦想的东西”，欢脱的佐为和孩子气的光不过是故事里的让人忍俊不禁的温情，否则那年又怎么会有那么多人为了佐为的消失哭到不行。好了，矫情够了，其实就是谁对我的佐为无情我就对谁无情。「抛开原著光环，以一个全新的国产影视作品去看，它无疑是一个合格的影视作品」，能接受的自然大有人在，不能接受的也别上赶着来强按头，既然要抛掉原著才是合格，站在原著立场上不能接受又有什么问题？P.S.私信来骚扰的（尤其是直接开骂的）一律拉黑，顺便复制粘贴另一位被骚扰的豆友的话：祝评分上涨，圆满收官，勿扰。
历时半个月，用各种牙缝里的时间和睡前那段时光，昨天读完了《The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power》。读完后，我想写一段剧评，但没有马上动笔。这两天，在各个时间的缝隙里，这部剧里的某些文字，某个人都会若隐若现地跳进念头，让我不自觉地去想一些问题或现象。 首先这个题目意味什么?编剧没有卖关子，开题即眀义，The Kennedy Center Presents: Speak Truth to Power，即1587年，看似稀松平常的一年，没发生什么大不了的事，但是明帝国最终的命运在这一年已经被决定了，无可更改。 那么对于个人而言，今日之捉襟见肘，是不是在某个风和日丽的傍晚，在一个云燕呢喃咖啡座已经被决定了呢？ 关于海瑞，我有了新的认识。做事的时候，你再正确，也是要讲究方式方法的，你说你为了他好，别人是可以拒绝你的好的，所以即便是给人“好”，也不是天赋你权，你要让别人愿意接受，你才有机会给出你的好。 张居正，帝师，首辅，据说还深得皇帝妈妈的爱慕，长得帅又有才，皇帝也只能对他恭敬称是，这个帝国的实际掌管者，死后没两年被掘了坟，剥夺谥号，罪状几十条之多，没收了全部财产，儿子都不得善终。他曾经有多风光，就衬托地这身后有多凄惨，还连累很多其他人，比如戚继光。如果戚继光不被罢黜能够出任帝国的国防部长，他的军事思想和才能能够得到彻底而广泛的运用，帝国的未来会不会是另一种走势呢?历史不容假设。 戚继光，攀上张居正，在相当时间区域范围内屡建功勋，可是他维系与张居正关系之一的方式是送美女和大量的财物——这样的戚继光最后贫病无医而死，他为了帝国和自我实现的理想而不拘形式，却未有太多私蓄。也许他的私生活和海瑞一样清洁，但是，为了不死在宫斗剧的第二集，他曲线救国，曲线实现自己。也许那样攀附张居正非他本意 他无法获得组织的首肯，只能通过私人关系解决问题了。是的，即便心向家国，才能济世，也还是要先争取一个这样的机会，而这个机会的获得可能是不名誉的，为了家国，不明誉又算得了什么? 申时行，一个和平爱好者，一个隐忍调和默默努力的夫子，亦未能挽帝国于狂澜，生前获得最高荣誉，也马马虎虎得了一个善终。 书里最后写到的一个人，哲学家、思想家，李贽，用他难以圆满的学说与人生轨迹解释前面这所有人失败的原因，他们都是痛苦的，矛盾的，没有能够洞悉历史，超越历史，创造历史，他们虽然都是时代的宠儿和精英，但上天并未特别眷顾开释于他们，所以，他们努力或不努力，张狂或隐忍，贪腐或清廉，都不能免明朝之终结，是历史要终结明朝。 哦，忘记说万历了，一个八岁继位的天子，一个十岁能写径尺大字表彰朝臣的天子，却也因之被张居正禁止再练习书法，一个在位逾半个世纪却无所建树的天子，一个聪慧好学的天子，一个敏感而有情有义有才的天子，可是终其一生，他始终未能按自己的意愿做成任何一件事，对抗了臣子一辈子，何尝不是对抗了自己一辈子?那些满口仁义道德，孔孟圣言的文臣，他早就看够了。 四百多年后的编剧可以厘清这一切，可是在当时又能说谁是不正义呢？谁又会自认是不正义的呢？