Kaala Samrajya

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2017年第⑤⑦本剧🎉 没有看简介，以为又是一本推理，没想到是一场关于死亡的盛宴。我们以为死亡是一瞬间，其实死亡是一个过程。 从没深刻的想过死亡这件事情，高三那年，二姨去世，我没有参加葬礼。大三那年，外婆去世，我依然没有参加葬礼。我只是有些难过，有些感慨，那么心疼我的人说走就走了，我想，人生嘛，大概就是这样，到了说再见的时候，无论怎样挽留也无济于事。康永哥说过，我们每个人都要练习告别死亡。人生是一场party，我要先走了，但我希望你们继续快乐的玩，而不是为了我要停下音乐、收起笑容、穿上外套严肃地送我。然而或许先走的是比较幸福的，留下的却未必能释然。外婆走的时候，我在外地，妈妈撕心裂肺的哭着给我打电话，听到这个消息，我有一瞬间的恍惚，但是听到妈妈难过的声音，我的眼泪却一下子留下来了。我的妈妈那么难过，是啊，因为我妈妈的妈妈不在了。我们练习了无数次的告别，可到了说再见的时候，依然紧咬牙关。 看完整本剧，我也不知道到底脑死算真正的死亡，还是从呼吸停止的那一刻起。若你明知一个人再也不可能对你哭对你笑和你吵和你闹，她只是静静的闭着眼睛躺在那里。你还愿意相信她是活着的吗。 或许薰子一直都知道瑞穗不可能好起来了，但是接受这个结果需要一个过程。有些人愈合一个伤口只需一周的时间，有些人却需要一个月的时间让新肉慢慢长出来。薰子用了三年的时间维持瑞穗的生命特征，可能在外人看来，这就是一个母亲的执念，是一个母亲的自我满足，可我们每个人都不是她，又怎么懂得她的挣扎与不舍。很多时候一个人的生活方式都会稍微有点不符合逻辑吧，明知该放下，却依然不舍，纠缠。不然这世上又怎么会有那么多痴男怨女，但重要的是要坦诚面对自己的心境吧。 一个人要经历多少才能走完这一生，一个人又要经历多少次心理斗争才能放下心中的执念，我用几个小时的时间读完了别人三年的爱恨取舍，这世上没那么多感同身受，也没有绝对的对与错。不管是利用高科技想要维持女儿生命的父母，还是希望能够捐赠出孩子器官的医院，凡是掺杂了爱的事情，都太难做评价。 但是最后，薰子和瑞穗好好的告别，同意捐赠瑞穗的器官，还是感动的，也许这不是告别，而是另一种生命的延续。得到器官的小男孩，生命得到了拯救，承载着瑞穗玫瑰花香的记忆，继续活下去。 即使经历过再多次的离别，我们可能也都无法习惯，依然会难过会感伤会放不下，只希望在下次分开的时候能记得好好说声再见。 再见，不管在哪里，都希望你幸福。

“这是一场旷日持久、血迹斑斑、错综复杂、令人困惑的内战：洋溢着英雄主义，也充斥着残酷无情；有崇高的社会理想，也暗藏恶习弊端。”文章最后讲到内战的结束，莫名的松了口气，终于结束战乱，中国近代史真的是一本斑驳血泪史。沉重

深度工作，用白话来说就是专心致志，不要三心二意，在这个信息过载的时代，如何保持专注力，编剧秉持的是刻意练习，运用时间掌控，双峰哲学，节奏哲学，达到深度工作的状态。完了有一种然并卵的感觉，简直是不可证伪，要说是工具书，可操作性也一般，你要刷朋友圈点赞的时候会将抛之九霄云外。

1.这部剧对欧洲历史下的文明内核进行了梳理，因为我自身知识储备只有个水底子，所以感觉上还是非常笼统，脚踏不到实地的感觉，需要继续补通史。从问答环节一些细节可以看出，陈老对欧洲历史具体的研究很扎实（虽然也有些谬误可能记不清那么多细节吧），但课程时间有限，完全没有展开。即是说看这部剧本身只会有15%的收获，很多东西不知道陈老具体在指什么，只有继续去配合学习欧洲通史，各国通史，才能把彼此的收获提升上去，所以这部剧对于完全没有欧洲史和欧洲文明概念的人来说可以作为一个囫囵吞枣的导览，对于比较了解欧洲史的人可以作为一个总结提升。对比日本的研究，我们经常不重考据，但很擅长总结上升。日本的细节做得极度扎实，但又会圄于细节，两边结合起来看还挺有意思的。 2.提问环节，总体来说学生问的问题给人一种假大空的虚浮感，为了提问题而提问题，或者一提就是能写一本剧那种问题，很明显是没什么准备，听课过程中临时想到的占绝大多数。这可能就是通史这个外壳准备不足，上来就是内核的缺点。这好歹也是清华的天之骄子，智力和学习能力是肯定没问题的，侧面说明我们的大学前教育真心是功利主义，在大学前没有一定的积累，到大学从零开始真心吃力。还是有一些好问题或很有趣的问题，但总体是个空中楼阁的感觉。 3.对于中国近代史一段，中西文明的碰撞，中国现代文明的本质，很有趣也很有价值。

回味下来，感觉好比小米的一个宣传书，但是有收获和可以借鉴的宣传书。 从其战略看，竹林和大树，明显可见其存活能力。从细节看，品质，性价比，颜值，种种追求来说也是我们自身要追求的啦。 怎么说啦，再次被小米粉啦