Philosophale

喜欢这句话：我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。被爱救赎过的人，总愿意把爱传递给更多的人，愿善良成为一种爱，愿世间的美好环环相扣。

胜负不论，有一些博弈还是挺精彩的。遗憾的是还没有打起来。

从学术的角度，此剧虽是探究传播学问题，但涉猎影视、哲学、宗教学、语义学等宽领域的多层次。就其主要论点—-撒播的传播观而非交流的传播观——作为小白不敢妄加评论，但在某些方面也与编剧会有意见分歧（也是正常）。但彼得斯本人的学术涵养与思维发散性之强，是需要受人一拜的。 在我观看这本理论专著的时候，我意识到自己观看视角，或者说观看心态的一种转变。书中包含的任何观点都是其编剧个人见解的编码过程。作为接收者，也要心知自己所拥有的个人解读的意识和权利，可以根据先前建构的知识框架和价值观进行解码，甚至再创造、二次编码。critical thinking或许就是这样的吧。观看此剧，可以学到基础的理论知识，以此扩展视域；留意到编剧独特的阐发视角，对于个人写作具有启发性；还可以和过去观看的内容做对照，以此碰撞出新的火花或者丰富知识体系；编剧旁征博引，富有文采，胸无点墨者不能及，因此还是需要大量观看才能期望从观看中获取灵感，再从实际问题出发，做两者的有机统一。 此外，书中还有一些观点值得思考，例如反复出现在导言中的观念：过去涌现于未来（the past emerges in the future）；The new old documents rewrite the old new documents “现在”与过去的某个时刻之间总是存在暗合。如果能将两者对接起来，“现在”的意义就清晰易懂了。“共时性”固然常常发生在横向的空间中，但也可以发生在纵向的时间中。 交流不是一件可以强迫的事情，试图达成“心灵融合”的深度交流是一种妄想，反而会阻碍交流的正常进行。他者特性是值得为之欢呼的事物，它的存在使我们重新认识自我，而不会变得狂妄。 最后，我们应该少去操心符号是否会催生不同的意义，而更应该去操心是哪些因素让我们不能去关爱我们的邻居和那些与我们不同的存在物。这又是彼得斯“交流撒播观”的又一次呈现。平等、自在地交流，能够获得他者的“承认”（黑格尔）是一种幸运与机缘，不能够也要坦然接受交流中必然存在的那些不可跨越的隔阂。

感觉书里有好几任男女主。两位美如谪仙、身份尊贵的男主（夜瑾、龙神）自寻得并确认心中挚爱之后，从高高在上、霸气侧漏到低入尘埃、痴心不改，甚至甘作侍君（侍奴），成就两代女帝。绝对颠覆传统情节啊，咋辣么过瘾呢～两位清贵王爷将军（宸王、风大将军），铁血铮骨化作绕指柔，也算有趣了～其实文笔不算最好，有的情节设置也不严谨，但到底追了那么久，总体还行啦

由此可见，并不是每个人都会观看，甚至可以说我们大部分人都不会观看。我们看一本剧，只是用眼睛去看了，虽然每个字词的意思也都懂，但却不能深入了解作品，看不到作家没有写出来的那部分。 如果连观看都不会，那就更不用谈写了，所以，想要成为好的写编剧，就先从学习观看开始吧。

这是哪里来的脸，明明是自己抄袭现在还反过来说别人抄袭，怎么还不让她下线，还要蹦跶多久

薄昭浔喜欢乔初意喜欢了十年，不明白感情为什么可以隐藏这么久，十年中如果乔初意有了另一个喜欢的人，那不是竹篮打水一场空。另外我觉得薄昭浔对梁小姐的处理方式也不恰当。幸好乔初意不是心思复杂的人。大团圆结局。平平稳稳。

地铁上正好看完了结尾部分，心情有些沉重。也问过自己，为什么喜欢读历史呢？曾给自己开列了一部部历史追剧清单，谈不上想“以史为鉴”，只是每每看到一个个英雄人物或运筹帷幄，或慷慨激昂，或舍身成仁，或力挽狂澜，让我惊叹于他们立下的惊世奇功时，不免对他们所处的时代以及孕育他们的土地也产生了好奇。我想知道时代是怎样一步步发展到今天的样子，想知道脚下的土地上曾经发生过怎样辉煌或无奈的故事。每当此时，脑中便会浮现“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的情境。也许，自己并未深究的潜意识里，终究对未来是抱有美好期望的。

所谓岁月静好，其实是有人在替你负重前行。人民子弟兵们便是这些负重人之一。铁汉也有柔情，才是真实人生。