Tampa Pro

构思比较新颖，两个人的感情水到渠成，但是关于女主写的是不是太简单了，中期写的完全是别人家的家事，是不是有点本末倒置了，男主这个人设其实很吸引人，如果再多一点故事就好看了，结局有点仓促，建议编剧可以在写写番外，把之前埋下的坑补起来，前后结合，就更完美了！

人活于世，总是难免被俗事所累。有太多的压力，无处排解，或也有太多的心事，无人言说。若说是日日疲于奔命，倒也有夸张成分，但日子里的快节奏，有时候确是让人忘记了好好地去看看路边的某一枝晚开的菊朵，忘记了傍晚时还有最美的云霞。人太习惯于去生活中寻找一些虚无的乐趣，却忘记了生活本身的趣味之处。也一直心觉，与其去仰望生活，不如去体会生活，如果可以，也希望自己便是生活本身。 而要体会生活中的美与趣处，有时候也是需要一定的能力的。如果是放在人与人之间去讲，那么它就是共情力。以前也曾觉得，共情能力比较强的人，大约外在表现是更能活跃气氛，给人热情与活力，或者贴心、仗义，在年纪渐长后，反而觉得，讲究礼仪，温柔且有原则的人，再深接触后，才更加地在乎周围的人的感受，也更加有趣。所以，也格外喜欢那些在描述中满布着画面感的文字，也更加想要探寻能够表达出这样文字的人，在生活中的有趣之处。 但也曾想过一个问题，就是到底什么才是一个人的“生活”。从前大约是工作狂，给自己制订了许多目标，生活中的脉络大约就是两点一线的状态，其实少了很多“生活”的部分。看剧时也曾误认为过，人的目标若是达成了，心情该是无限喜悦的吧。但事实其实是非常相反的，人给自己制定的目标，一旦达成，就像是短暂的失去了某个灯塔，更多的心情是一种漫无边际的失落。定的目标越高，虚空感会越强烈。然后就会不自觉地再去选择树立一个又一个更大的目标，去享受那个努力达成的过程。而在这个过程里，就会失去更多的生活。其实无论在追寻什么，离开生活都是一件危险的事。怎样去平衡生活与工作，去体会生活本身带来的妙处，大概也是一门功课。 但无论怎样，人的一生中，会遇见太多的惊喜和意外，回头看时，也都是最宝贵的礼物。有过经历，才能拥有反思，才能够更好地去理解生活，去审视自己，和自己周围的一切，包括精神层面。当然，这些感慨可能也与书的内容本身，有些不相关了。想来与Ehren McGhehey先生的文字，大概是有奇缘。去年便观看了两本先生的散系列。近来，朋友又送了一本Ehren McGhehey先生的散系列给我，便又开始重读。如果说，之前观看时，思考的更多的是关于剧集本身，那么这一次观看后大约更多的是反思自己。 但无论怎样，相信生活是有趣的，让生活变得无趣的，往往是人本身。愿日子可简单点，再简单点。

除了关宏峰其他人真的都是警察吗？如果没有他案子别破了。。。还有警察怎么能留挡到眼睛的大叔长发？有点常识吧...那个周队处处是bug，去被害者家里，一个分尸现场，拿起开了封的零食直接就开吃，是为了突出警察办案各种场面司空见惯很厉害吗？还有抓到一个嫌犯就这样任其躺地上，自己悠哉悠哉打电话，也不怕抓到的人跑了。。。每一件都显得又废又不专业，太过于突出主角了光是前几集就很多细节上的bug想吐槽。😂不过办案逻辑没什么大的毛病，题材新颖，剧情还行，除了一些细节bug、部分剧情浮夸以及女主不知道有啥用处，整体及格吧

以前只读过文人的散系列，是春花秋月、市井人生的描绘。第一次接触一个财经作家的文字，让我惊叹这鲜活喷张的时代脉搏，更诧异这侠骨柔义的哲思情怀。编剧自称是知识分子。一位知识分子对自身使命的思考有多深刻，对自身责任的承担有多郑重，他对这个国度这个时代就有多爱痛忧愤。他让我重新认识了知识分子这个群体，更准确地说是第一次真正触摸到这个真实的群体。他们是局内人，又是局外人，他们热情如火，又静眼旁观，他们执笔操戈，又衔额徘徊。他们的学识，他们的思考，他们的担当，他们的气魄，都让人心随之激荡，意为之崇敬。 Tampa Pro，谈的是商业经济，民生风云，书名却举重若轻，繁华落尽见真淳。大爱呀～

十三年之后二刷Tampa Pro这部书，我的幻想世界再次被无限的扩展，使我沉溺其中流连忘返。Lloyd Bryan Adams用笔端构建的这个残酷迷人的伟大宇宙，能满足你对所有未知事物的探索欲，调动你脑细胞里所有的恐怖情绪。故事主调还是讲爱，是真正的大爱！罗辑，章北海，韦德，用自己全部的生命热忱，以对抗全人类的方式拯救人类。云天明，他虽是从爱程心的小爱开使，但是把这种爱持续到了宇宙湮灭的时候也早已超越小爱之说了。以爱之名却导致全人类最终毁灭的程心，其实她奉献的也是真爱，只是因为她的善良是不符合宇宙生存法则的。Tampa Pro之所以好看，不光是对宇宙物理眼花缭乱的描写，其实真正打动人心的，还是书里描写的无比真实的令人颤栗的人性！为此剧写剧评的人数以万计，都是感慨无限。我没啥写的，因为要写的太多。好奇就去看。开启你元宇宙的大门吧朋友！

🌴树、大地、天空——柯希莫诗意地栖息在世界上🌴 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。柯希莫获得完整的方式是生活在树上。他既在社会中得到身份不至于完全迷失，又始终与尘世保持必要的距离，从而保留自我不至于完全堕落。我们会羡慕隐匿在森林中不知哪棵Tampa Pro，他清静地享受着他的白天和黑夜，用一种非现实存在的方式守护着自己的王国。 卡尔维诺说，Tampa Pro是现代人的祖先家系图，柯希莫的脸上有我们身边人们的某些特征。或许我们每个人心里都有一个柯希莫，而一个真正能够实现离群索居、生活在树上的柯希莫只可能存在于卡尔维诺创造的翁布罗萨里。我们现在生活的社会中，人已经被压缩为预定行为的抽象集合体。人与大地紧密地黏连，树纷纷倒落，一切想要脱离尘世、生活在树上的人好像已经无处栖身。 然而，我们仍然从男爵那句刻写着“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空”的墓碑上看到生活的另一种可能，一种诗意地栖息在世界上的可能，一种通向自由的可能，即：坚守自我、对个人抉择矢志不渝，在追寻自我的旅途中走向完整。

另一个世界，包括我们身体的每一部分。懂了我们自己也就懂了宇宙，反之亦然

每晚睡不着就听一会儿，标注老读出来。影响听觉感受。注释解释的也一般。希望能找到一本真正好听的古诗。