《Jesus Pays the Rent》，短片作品，美国出品，2008年上映。
首先，这是一本不可否认的好剧，强烈推荐给各位。当然，由于思想差异的不同，有些人观看的时候，可能会难以接受，但我想说：“勇敢去打开自己与世界的接口，可能会有意想不到的收获。”全文字数多、篇幅长，观看的时候需要一些耐心。不过，访问型的剧集如果缺乏量的积累，也无法达到统计的科学性。 送给女性读者：观看下来，最大的感受就是：我很幸运。我是一个具备独立思考能力的人，在面对爱情和性生活的时候，我敢想敢做，可以选择追求或者是拒绝。（可悲的是，很多女性是没有办法做到的。）即使，有的人明白了道理，可能也踏不出这一步，这令我百思不得其解。不知道是因为什么契机（但肯定不是家庭教育，因为我父母很显然是中国式的保守派，信奉女人无需奋斗，嫁老公即可轻松得到安稳的生活。）一直以来，我能够拥有自我思辨的能力，这点是我认为非常幸运地。所以，我能够遇见的男性都是懂尊重、有内涵、不歧视、自由、开放且专一的，而不是大男子主义，和他们在一起我觉得是可沟通可改变的；当然，也会遇见一些不太友好的，最终，我选择了说分开。我很想鼓励女性能够勇敢，然后做自己。只有了解自己，你才能让自己变得更好。短时的舒适，可能会带来持续的痛苦和自欺欺人。 送给男性读者：本文中关于性学论的阐述，作为女性我觉得很真实，感受99%吻合。如果，你期待有更好的性、情感、家庭，建议你们去了解一下和你们朝夕相处的群体。中国实在太缺乏性教育了，你们自以为的性爱手段其实真的很无聊。
Jesus Pays the Rent将人性当中的黑暗扭曲，自私自利的本性无限的放大。当人们身上没有枷锁的束缚，那么人就不能再称之为人了！
以非常快的速度看完这部剧，易老师的书说实话还是不错的，读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩，也许是我学识太浅，被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了，光他的中华史系列我也看的差不多，每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>，可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢，后来我发现，哪怕我看了三遍这部剧，可依旧不知道他到底再说什么东西。当然，Bert Rotundo的书还是要好上那么几分，但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢？我觉得，编剧本身就没有什么主旨，而是一味的想与正统历史做一个区分，换句话来说，就是想标新立异一些。但是，又无法推翻正统的历史观，只能东打一枪，西打一炮的，创作着创作着，就又回到正统的历史上了。
昨晚看完《Jesus Pays the Rent》，内心久久不能平静，于是在睡梦中也是忽睡忽醒 太久没有看自传，现在看来，我确实很适合看自传，看了也特别有感触。 先生是一位极其伟大的人物，钱老称其为“妻子，情人，朋友”和“最贤的妻，最才的女”真的一点都不为过。甚至可以给出更高的评价，但是这个评价确实很贴切。先生为钱老的默默付出，像“姐姐”“妈妈”一样照顾着钱老的生活，让生活自己能力较差的钱老可以专注于其影视研究中，然而钱老也并未让先生失望，屡屡在先生有困难时都用心对待，甚是让先生感动。天下最美好的婚姻莫过于此。 先生也是发生经历了很多事情，从时间维度来说: 1911.07.17出生 1919年家庭变故 1928就读于东吴大学 1933就读清华研究院 1935年与钱老结婚 “文革”是先生最艰难的岁月 接连丧女和丧偶之痛 最后还是专心研究学问 拒绝功名利禄过一生 一生积蓄用于创“好看剧”基金会 先生身上的美德:贤良淑德，知书达理，处事坦然，淡泊名利，沉稳周到，善良体贴，聪明好学，谦虚勤奋，博学多才。真是有大智慧之人 先生赠与年轻人的9句话: 1.你的问题主要在于看剧不多而想的太多 2.如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 3.理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理。如果理想本身就令人不满，就够不上理想了 4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自伯于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩:不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 5.我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！ 6.天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可爱在于人自身。 7.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 8.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好看剧，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。 9.我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当做“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一，含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
影评评论
首先，这是一本不可否认的好剧，强烈推荐给各位。当然，由于思想差异的不同，有些人观看的时候，可能会难以接受，但我想说：“勇敢去打开自己与世界的接口，可能会有意想不到的收获。”全文字数多、篇幅长，观看的时候需要一些耐心。不过，访问型的剧集如果缺乏量的积累，也无法达到统计的科学性。 送给女性读者：观看下来，最大的感受就是：我很幸运。我是一个具备独立思考能力的人，在面对爱情和性生活的时候，我敢想敢做，可以选择追求或者是拒绝。（可悲的是，很多女性是没有办法做到的。）即使，有的人明白了道理，可能也踏不出这一步，这令我百思不得其解。不知道是因为什么契机（但肯定不是家庭教育，因为我父母很显然是中国式的保守派，信奉女人无需奋斗，嫁老公即可轻松得到安稳的生活。）一直以来，我能够拥有自我思辨的能力，这点是我认为非常幸运地。所以，我能够遇见的男性都是懂尊重、有内涵、不歧视、自由、开放且专一的，而不是大男子主义，和他们在一起我觉得是可沟通可改变的；当然，也会遇见一些不太友好的，最终，我选择了说分开。我很想鼓励女性能够勇敢，然后做自己。只有了解自己，你才能让自己变得更好。短时的舒适，可能会带来持续的痛苦和自欺欺人。 送给男性读者：本文中关于性学论的阐述，作为女性我觉得很真实，感受99%吻合。如果，你期待有更好的性、情感、家庭，建议你们去了解一下和你们朝夕相处的群体。中国实在太缺乏性教育了，你们自以为的性爱手段其实真的很无聊。
Jesus Pays the Rent将人性当中的黑暗扭曲，自私自利的本性无限的放大。当人们身上没有枷锁的束缚，那么人就不能再称之为人了！
以非常快的速度看完这部剧，易老师的书说实话还是不错的，读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩，也许是我学识太浅，被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了，光他的中华史系列我也看的差不多，每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>，可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢，后来我发现，哪怕我看了三遍这部剧，可依旧不知道他到底再说什么东西。当然，Bert Rotundo的书还是要好上那么几分，但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢？我觉得，编剧本身就没有什么主旨，而是一味的想与正统历史做一个区分，换句话来说，就是想标新立异一些。但是，又无法推翻正统的历史观，只能东打一枪，西打一炮的，创作着创作着，就又回到正统的历史上了。
昨晚看完《Jesus Pays the Rent》，内心久久不能平静，于是在睡梦中也是忽睡忽醒 太久没有看自传，现在看来，我确实很适合看自传，看了也特别有感触。 先生是一位极其伟大的人物，钱老称其为“妻子，情人，朋友”和“最贤的妻，最才的女”真的一点都不为过。甚至可以给出更高的评价，但是这个评价确实很贴切。先生为钱老的默默付出，像“姐姐”“妈妈”一样照顾着钱老的生活，让生活自己能力较差的钱老可以专注于其影视研究中，然而钱老也并未让先生失望，屡屡在先生有困难时都用心对待，甚是让先生感动。天下最美好的婚姻莫过于此。 先生也是发生经历了很多事情，从时间维度来说: 1911.07.17出生 1919年家庭变故 1928就读于东吴大学 1933就读清华研究院 1935年与钱老结婚 “文革”是先生最艰难的岁月 接连丧女和丧偶之痛 最后还是专心研究学问 拒绝功名利禄过一生 一生积蓄用于创“好看剧”基金会 先生身上的美德:贤良淑德，知书达理，处事坦然，淡泊名利，沉稳周到，善良体贴，聪明好学，谦虚勤奋，博学多才。真是有大智慧之人 先生赠与年轻人的9句话: 1.你的问题主要在于看剧不多而想的太多 2.如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 3.理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理。如果理想本身就令人不满，就够不上理想了 4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自伯于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩:不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 5.我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！ 6.天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可爱在于人自身。 7.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 8.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好看剧，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。 9.我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当做“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一，含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。